Il n'y a plus de place dans ma langue
- Auteur: Sarah Basma Harnafi
- Disponibilité: Rupture de Stock
- Maison d'édition: Éditions blast
€14,00
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Résumé
Le queer est-il seulement occidental ? Conçu au coeur même des Empires, son lexique est-il utile loin des métropoles et logiques coloniales ? Dans cet ouvrage, Sandeep Bakshi remet en question les généalogies admises du queer pour échapper aux instrumentalisations et aux normalisations dont il est l'objet. Partant de pratiques et d'analyses des Suds, ce…
Le queer est-il seulement occidental ? Conçu au coeur même des Empires, son lexique est-il utile loin des métropoles et logiques coloniales ? Dans cet ouvrage, Sandeep Bakshi remet en question les généalogies admises du queer pour échapper aux instrumentalisations et aux normalisations dont il est l'objet. Partant de pratiques et d'analyses des Suds, ce livre montre que, si les études et le militantisme queer ont produit des formes de pensée radicales, elles ne sont pas immunisées contre les a priori culturels, sociaux et raciaux.
Le queer, lui aussi, a sa colonialité. Dès lors, c'est en adoptant une perspective décoloniale que le queer retrouvera toute la vigueur de son insurrection initiale, pour semer à nouveau le trouble. Postface de Paola Bacchetta.
Le queer, lui aussi, a sa colonialité. Dès lors, c'est en adoptant une perspective décoloniale que le queer retrouvera toute la vigueur de son insurrection initiale, pour semer à nouveau le trouble. Postface de Paola Bacchetta.
Résumé
Le queer est-il seulement occidental ? Conçu au coeur même des Empires, son lexique est-il utile loin des métropoles et logiques coloniales ? Dans cet ouvrage, Sandeep Bakshi remet en question les généalogies admises du queer pour échapper aux instrumentalisations et aux normalisations dont il est l'objet. Partant de pratiques et d'analyses des Suds, ce…
Le queer est-il seulement occidental ? Conçu au coeur même des Empires, son lexique est-il utile loin des métropoles et logiques coloniales ? Dans cet ouvrage, Sandeep Bakshi remet en question les généalogies admises du queer pour échapper aux instrumentalisations et aux normalisations dont il est l'objet. Partant de pratiques et d'analyses des Suds, ce livre montre que, si les études et le militantisme queer ont produit des formes de pensée radicales, elles ne sont pas immunisées contre les a priori culturels, sociaux et raciaux.
Le queer, lui aussi, a sa colonialité. Dès lors, c'est en adoptant une perspective décoloniale que le queer retrouvera toute la vigueur de son insurrection initiale, pour semer à nouveau le trouble. Postface de Paola Bacchetta.
Le queer, lui aussi, a sa colonialité. Dès lors, c'est en adoptant une perspective décoloniale que le queer retrouvera toute la vigueur de son insurrection initiale, pour semer à nouveau le trouble. Postface de Paola Bacchetta.
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